لقيت جعفر بن محمد أخبرته بالذي كان منه فقال هو من أهل النار فوقع في نفسي مما قال جعفر فقلت ومن أين علمت ذلك فقال من ادعى علي علم هذا فهو من أهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فأخبرته بأنه قال لي انه من أهل النار فقال كال لك من جراب النورة فقلت وما جراب النورة قال عمل معك بالتقية قلت زرارة قلما روى لم يذكر ابن أبي حاتم في ترجمته سوى ان قال روى عن أبي جعفر يعنى الباقر وقال سفيان الثوري ما رأى أبا جعفر انتهى * وقال العقيلي قال ابن المديني سمعت سفيان يعني ابن عيينة يقول وقيل له روى زرارة بن أعين عن أبي جعفر كتابا قال ما هو ما رأى أبا جعفر ولكنه كان يتتبع حديثه قال وكانوا ثلاثة إخوة شيعة وكان حمران أشدهم * وقرأت في كتاب الجمهرة لأبي محمد بن حزم كان زرارة بن أعين المحدث يدعى امامة الأفطح عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي هو وجماعة معه فقدم زرارة المدينة فلقى عبد الله فسأله عن مسائل من الكوفة فألفاه لا يدرى فرجع إلى الكوفة فسأله أصحابه وكان المصحف بين يديه فأشار لهم إليه وقال لهم هذا امامي لا امام لي غيره * قلت * فهذا يدل على أنه رجع عن التشيع * ( 1909 ) [ زرارة ] بن أبي الحلال العتكي * عن انس * وعنه روح بن عبادة * مستور انتهى وما أدري لم ذكره فإنه ليس من شرط هذا الكتاب ولو كان يذكر كل من لم يجد فيه توثيقا ولو روى عنه جماعة لفاته خلائق * وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو الحلال واسم أبى الحلال ربيعة يروى عن مجاهد وعنه أهل البصرة * ( 1910 ) [ زرزور " ] حكى عن ابن عيينة لا يدرى من هو ( فاما زرزور ) مولى آل جبير بن مطعم فروى عنه ابن عيينة ووثقه ابن معين والظاهر أنهما واحد انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يسكن سرحة * يروى عن عطاء وسمى أباه صهيبا

--> " زرزر - ميزان